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儒釋道對姓名的影響 筆名 單名
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儒釋道對姓名的影響

儒道思想影響中國文化數千年,與取名文化,自有其淵源。一些人名用字穿古溯今,深受喜愛。如「鵬」出自<莊子.逍遙遊>,它「背若泰山,翼若垂天之雲。」「扶搖而上者九萬裏」。鵬有如此磅礡的氣魄,無怪乎人們喜歡用它命名。

 

又如「淑」字、「玉」字、「盼」字、「倩」字,出自<詩經>「窈窕淑女,君子好逑」;「有女如玉」「巧笑倩兮,美目盼兮」。<離騷>「蘭芷變兮而不芳兮」,其中蘭、芷、蕙、芳,皆是女名常用字。

儒家思想影響後世最大,孔子關於「仁」「孝悌」「忠恕」的理論和荀子關於「禮」和「性本惡」的理論及孟子關於「人性本善」及「仁義」的思想和言論都影響該時期及後代的取名方向。

 

受儒家思想影響所起的名字如仁、善、禮、孝、悌、忠、恕、國、學、思、樂、知……等。又由於儒家思想重視孝道、敬祖的觀念,故取名中多用具有承先、啟後、光宗、耀祖、繼業之意義的名。

 

源於道家的五行學說,用於取名,主要表現以五行相生的規律來做為輩分的順序。如朱熹之父名松,朱熹之子名野。熹字從火,松字從木,野字從土,如此一代傳一代便是松(木)生熹(火)生野(土)即木生火,火生土。

 

明朝皇帝自朱元璋以下分別是:朱允炆、朱棣、朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮、朱祁鈺、朱見深、朱佑樘、朱厚照、朱厚熜、朱載塵、朱翊鈞、朱常洛、朱由校、朱由檢。

 

從名字的偏旁部首不難看出木、火、土、金、水,一輩生一輩的觀念。如朱「棣」的木生朱高「熾」的火,再生朱瞻「基」的土……。

 

現代姓名學也用五行相生的學說,只不過,並非用在父母與子女之間,而是用在名字本身五格的相生搭配。

 

佛教於漢代傳入我國,在魏、晉、唐、宋時代非常盛行,對中國文人也產生極大的影響。如六朝文學家王僧虔、王僧佐,均用「僧」字命名。唐代大詩人王維,字摩詰,即是受佛教影響最佳寫照。(按:摩詰是釋迦牟尼在世時的大居士,著有<維摩詰所說經>。

 

受佛教的影響,文人別號也常用「居士」。「居士」是梵文「家主」的音譯,是指在家佛教徒中受過規戒教育的人,後引申為居家修行人的泛稱。

 

歐陽修號「六一居士」,李白號「青蓮居士」,白居易號「香山居士」,蘇軾號「東坡居士」,李清照號「易安居士」……等,皆受佛家影響。

 

 

 

摘自~雨揚居士 人生的路怎麼走 實用姓名學


 

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