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祿星
 
祿星

《儒林外史》第十一回,描寫了魯翰林家辦喜事,大宴賓客的情景。席間還找了個戲班子來湊熱鬧:< SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-fareast-font-family: SimSun">戲子上來參了堂,磕頭下去,打動鑼鼓,跳了一出《加官》,演了一出《張仙送子》,一出《封贈》。< FONT face="Times New Roman">

 

這幾出都是吉祥喜慶戲,《封贈》為明人戲曲《金印記》中的一出,戲演蘇秦六國封相故事。《張仙送子》故事可參見本書張仙一節。至於《加官》,是戲曲正式節目演出之前外加的,多由一人表演。表演者身穿大紅袍,面戴加官臉───一種作笑容樣的假面具。表演者手持朝笏,走上戲台,繞場三周,退場。最後出場,笑容滿面,邊跳邊向觀眾展示手中所持紅色條幅,上邊寫有加官進祿之類的頌詞,再圍繞三周後,退場。然後是正式節目開始。

 

這就是戲台上常演的所謂彩頭戲跳加官。這位獨角演員所扮的紅袍白面官員,即錄星,又叫司祿神。跳加官多用於節目喜慶之時,祿神的到來,表示要使看戲的諸位祿星高照,升官發財,萬事如意。所謂 加官進祿加官進爵是也。加官者,晉升官階也。舊時,有大量的加官進祿之類的傳統風俗畫,流行於民間(常與福、壽同夥),可見祿神之深入民心。

 

祿,指官職祿位。祿神來自祿星,而祿星原來確是一顆星。《史記天官書》雲:文昌宮……六曰司祿。是說文昌宮的第六星為專長司祿之祿星。以後由星辰崇拜而漸人神話,同福星、壽星一樣,也被賦於人格,並且附會為張仙。這位張仙,一說是四川眉山張遠霄,五代時遊青城山成道,得四目老翁之弓彈,擊散人家災祲」(《集說詮真》)。一說是送子張仙───後蜀皇帝孟昶(參見張仙一節),故傳統戲曲中有祿星抱子下凡塵之類的唱詞;在福祿壽傳統風俗畫中,祿神也常抱或牽一小兒。

 

功名利祿是無數人所拼命追求的,而最高統治集團也就用高官厚祿,來牽著天下的讀書人為我所用。一些有識之士早就看穿了這一套,稱此為祿餌。即比喻以祿位引誘人,如用餌釣魚。數千年來,被祿餌釣住的人不計其數,但也有不買這個賬的,宋人陳仲微就說過:< /SPAN>祿餌可以釣天下之中才,而不可啖嘗天下之豪傑。《紅樓夢》裏的賈寶玉更把熱衷獵取利祿,一心往上爬的家夥,罵作祿蠹「。

 

不過,祿神在民間還是很受歡迎的,絕大多數人還並不想脫俗。人們都很現實,有了官就有了權,也就有了錢,三年清知府,十萬雪花銀!所以加官進祿福祿壽官上加官加官進爵馬上封侯平升三級等題材的年畫、風俗畫、吉祥圖案等十分流行,大受歡迎。有趣的是,這類畫常使用傳統的諧音替代方法。如以 鹿祿,如有一種福祿壽三星圖,畫面為一老壽星騎鹿(祿」),跟隨一捧桃侍從(」),上空飛著蝙蝠(」)。再如加官進祿(或加官受祿)」圖,畫面為一束帶高冠(加官」)官員,正撫摸一鹿(受祿進祿」)

 

明代末年,李自成的農民軍攻下河南,活捉了福王朱常洵,把他釘死後,用其血雜鹿醢(剁成肉醬)嘗之,名福祿酒』」。能喝上這種福祿酒者,可謂口福不淺。


 

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