冥頑難化的人們

人類的歷史在向前發展，阿丹的子孫在不斷延續。到了先知努哈被委派為使者勸化族人的時代，阿丹的後裔已經形成支系龐雜、人丁興旺的大部族。人們的生活狀況不盡相同，思維方式互有差異，對同一事物的認識與結論大相懸殊。

努哈的族人中，就有相當一部分崇奉偶像，安拉便啟示努哈在族人中進行勸化。當他開始向族人宣傳不該迷信偶像，必須崇奉獨一無二的造物主安拉之際，立即受到頑固勢力的強烈反對，因為努哈一開始就觸動了最根本的信仰核心問題，“想一想吧，族人們！你們崇拜的那些偶像，會說話嗎？聽得懂你們說什麼嗎？能給你們賜福嗎？不能！他們本身還要靠人去雕刻、塑造，靠人搬動豎立起來，怎麼能夠主宰你們的命運？怎能為你們消災降福？……”作為安拉的使者，我有責任有義務勸告你們.努哈慷慨陳詞，滔滔不絕，顯然已激起不同反響。

經過長期的反復奔波，苦口婆心的勸誡，除幾十名忠誠的追隨者之外，大多數族人在其頭目的控制、愚弄下，執迷不悟，冥頑難化，看來確實不堪救藥。

努哈便祈求安拉：“我的主啊！請你不要在大地上遺留下任何悖逆者，你如果留下他們，他們就會誘使你的僕人們昏迷，他們只會繁殖放蕩淫逸、恩將仇報的子女……”

建造方舟

這些人氣焰囂張，桀驁難馴，越走越遠，毫無悔改之意，就只能自作自受，自食惡果。一場災難將要降臨他們。為此，安拉啟示努哈立即著手製造一條大船。‘努哈就發動那些聽取他的教化而願崇奉安拉的族人準備了大量木材、釘子，製作了一些砍伐、拉鋸、鑿孔的工具，開始造船。當他們聽說造方舟的目的是為了防禦即將暴發的一場洪水之災，更覺得好笑。祖祖輩輩居住在這缺雨少水的地區，最需要的就是水，哪能發生什麼洪水氾濫？水來了，有了水，大家高興都來不及，還用得著防避它？

這些人不僅譏笑挖苦造船的人，還對他們的家屬、親戚冷嘲熱諷：“沙漠裏行舟，真是異想天開。”

連努哈的妻子和兒子肯南也反對努哈。為此，努哈不僅在外面被侮辱挖苦，而且回到家裏也不得安寧。

但他出自對安拉的虔誠，堅信安拉的默示必將實現。山洪遲早會爆發。

洪水暴發

一天，天氣晴朗，烈日當空。努哈的族人看到爐火通紅，鍋裏的水沸騰翻滾，蒸氣把蓋子掀翻，沸水漫溢橫流，滿地冒氣。努哈心裏有數，這是山洪暴發的預兆，立即號召願追隨正道崇奉安拉的族人趕快登船，並下令以最快速度將早就選好的一對對飛禽走獸爬蟲轉移到方舟裏。努哈呼籲：“災難臨頭，山洪氾濫，形勢危急，願隨正道者，歡迎上船，快快覺醒，不要執迷糊塗。”

就在千鈞一髮之際，努哈仍然給族人以最後選擇和悔改的機會。

然而，冥頑難化的人們根本聽不進去。突然，天空烏雲密佈，傍沱大雨鋪天蓋地襲來，山洪暴發了，驚濤駭浪，水天相接。山洪早已淹沒了所有的建築物，淹沒了所有的樹梢，直到淹沒了那座從來沒人翻越過的最高的山頂。

努哈建造的方舟，滿載著虔誠崇奉安拉的數十名族人，運載著他們事先早已挑選好的禽獸爬蟲，花果樹苗，五穀雜糧，蔬菜的種子或嫩苗，隨著水位上升，漂浮在顛簸起伏的水面上。

熬過了多少晝夜。人們每熬一天，就覺得希望在增長一分，前景更光明一步。終於，人們看到整個大地展現出久經患難的風貌，顯露出重見天日的笑臉。

努哈率領族人啟開艙頂，集合於山頂，手掌平舉，伸開手指，作“堵阿宜”，感念安拉解救他們渡過洪災，懲罰頑逆，佑助善良，並使水退潮落，天朗氣清。

這方舟，是停泊在裘蒂山上，《古蘭經》提到了它的名稱。相傳，此山位於阿美尼亞南部和美索不達米亞分界處。

努哈號召大家，保持忠誠于安拉的堅定信念，以當初齊心協力共同製作大船的精神，以同舟共濟苦渡災難，長期堅持的毅力，從眼前立足的地方開始，勇於開拓，不避艱辛，發奮圖強，堅韌不拔，重新創造、建設自己的新家園。這是在一場毀滅性大災難之後，在獎善懲惡、良莠分清的檢驗之後，阿丹的子孫揚鞭奮進的新起點。

就這樣，阿丹的後裔，勵精圖治，豪情滿懷，信念堅定。新的生活開始了。