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§ 什麼是測字
測字起源於中國歷史上的「字讖」,讖是用神秘的隱語、預言等向世人昭示吉凶禍福的符錄圖文,字讖則是以漢字字型的拆解來解釋字義,如「止戈為武」等。 「測 字」屬於中國五術「山、醫、命、卜、相」中的「卜」類,據傳自唐宋年間已十分盛行,當中代表人物有邵康節、李淳風、劉伯溫、謝石、程省、周亮工、鄭仰田、 汪龍等。「測字」著重「占機」,其原理是萬事萬物的變化都會有先兆,而測字則是根據這些先兆來推測未來的變化。例如颱風、地震、洪水等天災來臨之前,許多 動物都可以察覺到先兆,而知道天災即將來臨。古人也說過:「一葉知秋」、「月暈而風,礎潤而雨」。所有事物的變化都有其先兆,如果能夠事先察覺其兆,即可 奪得先機,未雨籌謀。我們在日常生活當中,時常遇上各種疑難與困擾,例如感情、財運、事業等。如果能夠善加運用測字的方法來察覺先兆,就可以達到趨吉避凶 的目的。 測字又稱拆字、相字,是通過測字先生的添筆、減筆、添字、加字等方法來預測事情的結果。測字先生利用古人造字的象形六法,輔以 陰陽五行、八卦九宮等理論,發展出來測字這門學問。測字時,當事人可以寫一個字或幾個字(一般多寫一個字),也可以說一個字或由他人代寫,或在測字先生事 先預備好的字中選一個。測字術具有不可重複性,一事一測,要求當事人“心誠則靈”。測字不要求文字是否為當事人親筆書寫,但測字術與書寫的內容有緊密的關 聯。有關測字的方法,前人曾經寫過一首打油詩,相當傳神地描繪出它的精神,說是:「測字先生造字手,字裏字外翻跟斗;測字先生神仙筆,添筆減畫隨他意。」
 
§ 為什麼測字會準
宋朝是中國文化非常昌盛的時期,測字術在此時取得了重大的理論突破。宋朝人首次將陰陽五行、六神、八卦與測字結合,自成體系的《神機相字法》就是兩宋時期所著,此書《永樂大典》和《四庫全書》均收錄。宋朝測字風氣之盛,連皇帝也不能免俗,史載宋神宗在位時天下大旱,群臣力主改元以祈福,初議「大成」為新年號,神宗說不妥,「成」字為一人負戈,不吉利;群臣又提「豐亨」,神宗亦謂犯忌,「亨」字下面為「子不成」,主凶。最後終於改元為「元豐」,宋神宗本身就像一個道行頗深的測字大師。

同樣在宋朝的時候,蘇東坡被貶儋州,其弟蘇轍被貶雷州,黃庭堅被貶宜州。他們都是士林名重一時的人物,便有知交去代問吉凶,測字先生說:儋州有單立人,此公可重新起立;雷州為雨降田上,承接上天恩澤,此公可獲赦;宜州為棺蓋於且字之上,此公恐有去無回了。後來,蘇東坡獲得赦免,從海南回歸中原,不過行至昆陵便卒於客途。蘇轍獲赦,全身而退,後在穎州向壁著書十餘載,得享天年。黃庭堅至為不幸,果然死於宜州流放地。若指這些都是說書段子,則無法解釋中國測字術逾數千年而未嘗湮滅於歲月的塵沙裏。它固然有迷信的成分,卻又不乏智慧的火光。

至明清兩朝。測字風益盛,人們對生老病死、尋人尋物、科舉仕途、商情國事都占卜問卦。著名的測字大師張乘槎、程省、大不同(別號)都是那個時期的人。《儒林外史》裏寫王冕「盤纏用盡了,只得租個小庵門面屋,賣卜測字」。王冕絕非陰陽先生門下弟子,可見大凡知書識墨者,對占卜測字多有涉獵,是為讖緯文化普及的佐證。

 

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