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四大天王 韋馱菩薩
伽藍菩薩
 
四大天王

在中國一些寺廟裏,供奉有四大天王的塑像或畫像,這四大天王分別持著寶劍、瑟琶、傘蓋、索蛇象征著風、調、雨、順。相傳古印度須彌山腹有四大天王,天帝命四天王各護守一方:東方持國天王、西方廣目天王、南方增天王、北方多聞天王。四大天王造型及所持法器,說法頗不一致。中國大陸有謂:東方持國天王、著白色,持琵琶;南方增長天王;著青色,持寶劍;西方廣目天王,著紅色,持一蛇;北方多聞天王,著綠色,持一傘。考諸府城寺廟門神,四大天王造型、法器益亦多所不同,大多作為:東方持國大王,臉青執劍;西方廣目天王,紅臉,托琵琶;北方多聞天王,臉黑,掌傘;南方增天王,白臉,握蚊。四人均作胡貌梵相,鎧甲介胃;少數裸露上身。< /SPAN>

 

東方持國天王,謂能護持國土,故居須彌山黃金埵。

 

南方增長天王,謂能令他善根增長,故居須彌山琉璃埵。

 

西方廣目天王,謂以淨天眼常觀擁護此閻浮提,故居須彌山白銀埵。

 

北方多聞天王,謂福德之名聞四方,故居須彌山水晶埵。」

 

四大天王的由來非常久違,早期的佛典記載裏金剛力士祗有一尊,像中國雲岡、龍門所出現的,也是單獨一尊後來漸演變為二尊。當印度的佛教衍生出密宗時,金剛神又被密宗攝取,成為四尊護法神,也就是無畏金剛、滅怖畏金剛、雖勝金剛、除怖畏金剛等四大金剛。 他們手中分別持有棒、索、卷、刀或輪。四大金剛傳入中國後神明雖同但作用和性質完全改變,變成象征風、調、雨、順的四神。其中無畏金剛變成持寶劍之神,本來象征智慧,現代表「風」﹔滅怖畏金剛變成持琵琶之神﹔本來意味著諧樂眾生,現代表「調」﹔雖勝金剛變成持傘蓋之神,本來意味著覆護眾生,現代表「雨」﹔除怖畏金剛變在持索蛇之神,本來意味著救援眾生,現代表「順」 。為什麼四大金剛傳入中國後會有這樣的改變呢?這是因為中國自古以來以農立國,不可測的天災神變最能影響農耕稻作,因此人人祈求上天保佑年年能「風、調、雨、順」。祈拜象征風、調、 雨、順的神也就自然而然成了民間普遍的信仰。

 

 

以下摘錄自 淨空法師 主講,<地藏菩薩本願經講記>,新加坡淨宗學會錄像室

 

所謂四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率天、化樂天、他化自在天,講到這一段。這一段我們四王天講過了,要緊的是要懂得四王天的表法,我們才能夠真正的得到受用。簡單的說,東方持國天王,我們顧名思義這個天王教給我們,怎樣保持你的國家永遠的興旺,不會衰退。從這個意思引伸過來,如何能保住自己的家,如何能保護自己的身,我們這一生當中建功立業,揚名四海,德澤後世,這是我們這一生當中真實的成就,所以這個意義很深很廣。< /SPAN>

 

 

南方天王是教我們要求進步,時代永遠在進步,我們常常說某些人跟不上時代,意思就在此地。時代天天在變、天天在進,進有往善的方面進,也有向惡的方面去進,這是我們不能夠不辨別的。如果向善法精進這是正面,國泰民安、風調雨順;如果向惡的方面去精進,這講貪瞋癡慢上精進,一定會帶來社會的動亂,天災人禍,這個大家要受苦的,這是必須要辨別清楚。前面曾經講過諸佛贊歎世尊知苦樂法,這一句了不起,真正之樂,不但今世樂、來世樂,後世永遠享樂,這才是真正的樂。如果說是這一世當中我們享樂,來世受苦,那就錯了,大錯特錯。一切眾生現前得樂來世得苦報的人,不知道有多少,這是我們不能不警惕。在享樂的當中就造業,福報享盡,惡業現前,你就到三途去受報,這是絕大的錯誤。南方天王代表的是智慧的精進、理性的精進,不是癡迷、不是感情。

 

 

西方天王是廣目天王,教我們多看,也就是多學習。北方天王是多聞天王,多看多聽,永遠居在學位,也就是永遠我是一個學生。只有證得究竟圓滿的佛果,這才居師位,真正的導師;等覺菩薩還是學生,何況其餘。永遠自己要住在學生的地位,中國古人所謂「活到老,學到老,學不了」,也是這個意思,一生到老了還好學。佛法裏面稱為學人,學人就是作學生,學習作人,永遠都在學習作人。誰能把人做好、做得圓滿,一絲毫沒有欠缺?成佛,只有佛才是個完人,我們要明白這個道理,要認真學習。

 

 

四天王手上拿的,我們用現在的話說大家好懂,道具。道就是表法,讓你看到、接觸到,你就曉得宇宙人生的大道理,就知道應該掌握著這個原則去學習。東方天王手上拿的是琵琶,樂器,不是說他喜歡唱歌、喜歡跳舞,你這個想法就錯了。他用這個來代表,你如何護持你的國家,護國最重要的是行中道。儒家講中庸,中庸之道,佛法講中道第一諦,他用這個弦樂器來表法。調這個弦,調緊了它就斷了,松了它的音就不響了,一定要調到恰到好處,表這個意思。恰到好處,不緊也不松這叫中道,表這個意思。聖人高明之處懂得用中,不偏在兩邊。這是道具。南方天王手上拿的是劍,劍表智慧,慧劍,表這個意思。西方天王手上拿的是龍或者是蛇,龍、蛇在印度、在中國都認為祂會變化,代表這個社會一切人、一切事、一切物千變萬化,你要看清楚。右手拿的是個珠,珠表示不變,在一切變化當中你掌握著不變的原則。不變就是定慧、就是誠敬,掌握這個原則處事待人接物。社會無論怎麼變化,你只掌握原則,你都會應付裕如,你能夠教化自在。

 

 

北方天王拿的道具是傘,傘蓋,傘是代表防止汙染;沒有汙染的時候傘就收起來,有汙染的時候傘就張開。我們現前這個社會,每個人都意識到嚴重的汙染,心理的汙染、精神的汙染、思想見解的汙染、生理的汙染,外面是環境的汙染。現在我們要造四天王的像,北方天王那個傘要張開不能收起來,我們要懂這個道理,那個傘蓋要張起來。所以這個教育的意義非常非常之深,我們不能把祂當神明來看待,那就錯了,那就是迷信。
 

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