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攝生要錄

喜樂 《淮南子》曰:大喜墬陽。唐柳公度年八十餘,步履輕健。人求其術,曰:吾無術,但未嘗以元氣佐喜怒,氣海常溫耳。< /SPAN>

 

忿怒《淮南子》曰:大怒破陰。《清涼書》雲:大怒傷目,令人目暗;多怒百脈不定,鬢發憔焦,筋萎為勞,藥力不及;當食暴嗔,令人神驚,夜夢飛揚。< /SPAN>

 

悲哀  書雲:悲哀太甚,則胞絡絕而陽氣內動,發則心下潰,溲數血也。悲哀動中則傷魂,傷魂則狂妄,精(< SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-fareast-language: ZH-TW">1)不久而愈縮、拘攣,兩脅痛不舉。

 

思慮  彭祖曰:凡人不能無思,當漸漸除之。人身虛無,但有遊氣。氣息得理,百病不生。道不在煩,但能不思衣食,不思聲色,不思勝負,不思得失,不思榮辱,心不勞,神不極,但爾可得延年。謀為過當,飲食不節,養成大患也。

 

憂愁  書雲:憂傷肺氣,閉塞而不行。遇事而憂不止,遂成肺勞。胸膈逆滿,氣從胸達背,隱痛不已。女人憂思哭泣,令陰陽氣結,月水時少時多,內熱苦渴,色惡肌枯黑。

 

驚恐《淮南子》曰:大怖生狂。書曰:驚則心無所倚,神無所歸,慮無所定,氣乃亂矣。大恐傷腎,恐不除則志傷,恍惚不樂,非長久之道。臨危冒險則魂飛,戲狂禽異獸則神恐。

憎愛 《淮南子》曰:好憎者使人心勞,弗疾去,其志氣日耗,所以不能終其壽。憎愛損性傷神。心有所憎,不用深憎,常運心於物平等;心有所愛,不用深愛,如覺偏頗,尋即改正。不然,損性傷神。

 

視聽  孫真人曰:極目遠視,夜讀注疏,久居煙火,博奕不休,飲酒不已,熱餐面食,抄寫多年,雕鏤細巧,房屋不節,泣淚過多,刺頭出血,迎風追獸,喪明之由。書雲:心之神發乎目,久視則傷心;腎之精發乎耳,久聽則傷腎。

 

疑惑  《國史補》雲:李蟠常疑遇毒,鎖井而飲。心,靈府也,為外物所中,終身不痊。多疑惑,病之本也。昔有飲廣客酒者,壁有雕弓,影落杯中,客疑蛇也,歸而疾作。後飲其地,始知弓也,遂愈。又僧人入暗室,踏破生茄,疑為物命,念念不釋。夜有扣門鎖命者,僧約明日薦撥。天明視之,茄也。疑之為害如此。

 

談笑  書雲:談笑以惜精氣為本。多笑則腎轉腰痛,多談則傷神。神傷則悒俋不樂,恍惚不寜。多笑則髒傷,髒傷則臍腹痛,久為氣損。行語令人失氣,語多須住乃語。

 

津唾  書雲:唾者,溢為釀泉,聚流為華池府,散為津液,降為甘露,溉髒潤身,宣通百脈,化養萬神,肢節毛發,堅固長春。人骨節中有涎,所以轉動滑利。中風則涎上潮,咽喉裏響,以藥壓下,俾歸骨節可也。若吐其涎,時間快意,枯人手足,縱活亦為慶人。小兒驚風,亦不可吐涎。< /SPAN>

 

起居  書雲:起居不節,用力過度,則絡脈傷,傷陽則衄,傷陰則下,甚勞則喘息汗出,損血耗氣。

 

行立  書雲:久行傷筋勞於肝,久立傷骨損於腎。《養生》雲:行不疾步,立不至疲,立不背日。真人雲:夜行常啄齒,殺鬼邪。書雲:行汗勿跂床懸腳,久成血痹足痛腰疼。大霧不宜遠行,行宜飲少酒,能禦瘴。

 

坐臥  書雲:久坐傷肉,久臥傷氣,坐勿背日,勿當風濕成勞。坐臥於塚墓之傍,精神自散。寢不得言語,五髒如懸盤,不懸不可發聲。臥不可戲將筆墨畫其面,魂不歸體。…隱居雲:臥處須當傍爐歇,烘焙衣衾常損人。

 

洗沐  書雲:新沐發勿令當風,勿濕縈髻(2),勿濕頭臥,令人頭風炫悶,及生白屑,發禿面嘿,齒痛耳聾。炊湯經宿,洗頭成癬,洗面無光,作甑哇瘡。《閉覽》雲:目疾切忌浴,令人目盲。

 

櫛發  真人曰:發多櫛,去風明目,不死之道也。又曰:頭發梳百度。安樂詩雲:發是血之餘,一日一次梳,通血脈,散風濕。< /SPAN>

 

大小腑  書雲:忍尿不便成五淋,膝冷成痹,忍大便成五痔。努小便,足膝冷呼氣;努大便,腰疼目澀。< SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-fareast-language: ZH-TW">

 

  書雲:春米汁泮衣,欲下厚上薄,養陽收陰,繼世長生。大汗偏脫衣,得偏風,半身不遂。酒醉出汗,脫衣靴鞋,當風取涼,成腳氣。《瑣碎錄》雲:若要安樂,不脫不著。

 

  書雲:善養性者,先渴而飲,飲不過多,多則損氣,渴則傷血,先飲而食,食不過飽,飽則傷神,饑則傷胃。又雲:夜半之食宜戒,申酉前晚食為宜。……

 

日暮  書雲:早出含煨生薑少許,避瘴開胃。又旦起空腹,不用見屍臭氣入鼻,舌白起口臭。欲見宜飲少酒。真人曰:平明欲起時,下床先左腳,一日無災咎,去邪兼辟惡;如能七星步,令人長壽樂,旦無嗔恚,暮無大醉,勿遠行。書雲:夜行用手掠發,則精邪不敢近;常啄齒,殺鬼神。夜臥,二足屈伸不並,無夢泄。有教入廣者,朝不可虛,暮不可實。

 

明‧沈仕《攝生要錄》見《古今說部叢書》國學扶輪社清宣統刻本

注按

1)精:疑為「筋」字之誤。

2)縈髻:總發,挽發而結之於頂。

沈仕(1488~1565),明散曲家,博學多聞,對醫學及養生之學甚有造詣。本篇所錄,多有可法者。內之「四時」一段,乃《素問‧四氣調神大論篇》之原文,未予收錄。


 

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