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夫服食藥物，輕身益氣，頗有其驗。若夫延年度世，世無其效。百藥愈病，病癒而氣複，氣複而身輕矣。凡人稟性，身本自輕，氣本自長，中於風濕，百病傷之，故身重氣劣也。服食良藥，身氣複故，非本氣少身重，得藥而乃氣長身更輕也。稟受之時，本自有之矣。故夫服食藥物除百病，令身輕氣長，複其本性，安能延年至於度世？ 有血脈之類，無有不生，生無不死。以其生，故知其死也。天地不生，故不死；陰陽〔1〕不生，故不死。死者生之效，生者死之驗。夫有始者必有終，有終者必有死。唯無終始者，乃長生不死。人之生，其猶冰也。水凝而為冰，氣積而為人。冰極一冬而釋〔2〕，人竟百歲而死。人可令不死，冰可令不釋乎？諸學仙術為不死之方，其必不成，猶不能使冰終不釋也。< /SPAN> 漢‧王充《論衡‧卷七‧道虛篇》中華書局1979年版 注按 〔1〕陰陽：此指陰氣陽氣。< /SPAN> 〔2〕釋：融化。 王充為東漢傑出哲學家，反對宗教神秘主義，揭露成仙不死之說。本篇所述有血脈之類，無有不生，生無不死，乃屬科學論斷，蓋世有治病之藥，而無不死之方，過此以求，乃涉虛妄。
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