自己催眠是不必受施術者施術，只是自己照自己催眠方法施行，結果也與受他人施術作用相同。自己催眠，沒有反抗，自己應先有催眠的觀念，才可施。

自己催眠條件，全與他人催眠條件相同，至於暗示只消自己有心默念，只要自己心力堅決，當是第一要素。

開始練習自己催眠法，可分如下三項。

(一)   預先存有自己催眠的觀念

在施術以前，心中早預備訂于某時實行自己，有定能成功的念想。

(二)   鎮靜心思

坐著或臥著，使身體安適，然後把心思停頓，什麼雜事都想不起。

(三)   凝集精神

心思停頓，不過是把諸多的雜念一時收束，但仍不能達到極度的澄清，那麼，就把殘餘澄清的雜念，移在最快意的一件事情上收束起來，得以興起催眠的動機。

凝集精神法，分為三種：

甲、對著一個明亮有光輝的物體一心凝視著。（如電鏡，水晶球，金鈕，鑽石頭等類）。

乙、對於單調細微的音響一心凝聽著。

丙、對於一件平生最快樂的事情默默描想，或為自己呼吸計數。

心念已安定，更照以上所說的凝集精神法做去，精神就易於統一，精神統一之後，自然呈閉目入眠的現象。這時心境澄清，無物無我，很覺安適的，這便是自己催眠的狀態，今還設例說明如下，可變通練習。

例一：預先提出催眠願望在心中默記，將要自己催眠之前，徒手運動五分鐘，後把衣著解松，閉目安坐椅子上（或仰臥床上），行深呼吸十多回，心思專注在呼吸動作，別的事情一概不想起，不久開眼一心凝視一件光輝的物體，最好是凝視電鏡或水晶球，無這兩樣物可用新金吊或銀吊或金鈕做替代不久覺得眼倦，筋肉漸漸弛緩，要想合目入眠了。到此時可把雙目合閉，安心入眠。如果是有目的而施術的，那就按其目的發出自己暗示，如無目的便不管它直接陷入睡眠也好。

例二，如上興起預期觀念，和稍作運動後，便仰臥床上，雙足直伸，行深息幾次（躺著不用多久深呼吸），把注意全集在足尖，即是睡著輕閉雙目，向腳趾尖注念五分鐘。這時如心念不再願注念集注足尖，可以轉過傾聽時鐘或表行動時的“息近息近”音響，以外事情，決不想及，不久竟連“息近息近”的注意也自然停息，呈無想無念心境，那是陷入催眠的境地了。

例三，預期觀念及運動，照上具備之後，睡倒床上，先行幾回深息，此時任記憶一次以往的一件愉快事情，故事重提起來默默曲折描想，到了描想停止，就陷入催眠。或是對於自己的普通呼吸，一心注意默數，如一吸息數曰一，二吸息數曰二；再吸則為三；再吸則為四；如是推算，數到一百；迴圈再數，不久，計數並呼吸都忘卻，即陷入催眠狀態。

自己催眠狀態，心境雖止，但很有警機，不是陷入昏迷模樣，或睡眠一般。但常有些人已是陷入催眠之境，自己還以為未曾睡去，這一個誤會是犯著誤認催眠與睡眠同一的弊病了。有此誤會的人，是得不到自己催眠的利益的；因為他以為睡去才算是催眠，失去了催眠的機會，那麼，他在睡眠時固不能發出自己暗示，即沒有一種心念，到了睡眠之境竟會毫沒有功用了。

自己催眠要經歷若干時間？大概自己應先在心中默默限定，或用鐘鳴為記號，到時便會醒覺；否則任由催眠轉入睡眠，過相當時候，自己會醒。

自己催眠適合自己治病，因為自己治病的暗示簡單，不會多勞動精神。如要自己催眠做作種種遊戲試驗，因暗示複雜，無此便利。