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華佗養生氣功與五禽戲

華佗(?—二○八),漢末醫學家。又名旉,字元化,沛國譙(今安徽亳縣)人。精內、外、婦、兒、針灸各科。在麻醉方法和外科手術上有相當成就,行醫各地,聲名頗著。華佗又「曉養性之術,年且百歲而猶有壯容,時人以為仙。」可見其在養生方面是很有研究的。

 

華佗主張經過鍛煉身體來增強體質,袪病延年。他對學生吳普說:「人欲得勞動,但不當使極耳。動搖則穀氣得消,血脈流通,病不得生,譬猶戶樞,終不朽也。是以古之仙者為導引之事,熊經鴟顧,引挽腰體,動諸關節,以求難老。」他繼承了前人導引的理論和實踐活動,進一步明確地、全面地闡明了它的作用。尤其提到「應該經常勞動(運動)」,「但不當使極耳」,是很有科學道理的。

 

華佗之前,社會上已流傳著很多導引術勢,如《導引圖》所具名目,《淮南子.精神訓》中提到的「熊經」、「鳥伸」、「鳧浴」、「猿躩」、「鴟視」、「虎顧」六種名目。而華佗在繼承前人導引術勢的基礎上,經過精簡提煉,又創編了簡便易行的「五禽戲」。他說:「五有一術,名五禽之戲。一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥。亦以除疾,兼利足虒(啼)足,以當導引。體有不快,起作一禽之戲,怡而汗出,因以著粉,身體輕便而欲食。」華佗的弟子吳普「施行之,年九十余,耳目聰明,齒牙完堅。」《後漢書.方術列傳.華佗傳》注引《佗別傳》曰:「吳普從佗學,微得其方。魏明帝遠之,使為禽戲。普以年老,手足不能相及,粗以其法語諸醫。並年將九十,耳不聾,目不冥,牙齒完堅,飲食無損。」由此可見,華佗的五禽戲是很有鍛煉價值的。

 

華佗「五禽戲」的出現,在推動我國導引發展上有重要作用,但具體動作早已失傳了。後世所傳五禽戲當為後人所編。惟六朝陶弘景在《養生延命錄》中所緝《五禽戲》因距華佗時代相去不遠,可能與原法相近。現根據此書繪製了《五禽戲》,供參考。

 


 

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