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陶弘景的服氣導引術

陶弘景(四五六—五三六),南朝齊梁間道教徒,醫藥學家。字通明,丹陽秣陵(今江蘇南京南)人。「年十歲,得葛洪《神仙傳》,晝夜研尋,便有養生之志。」齊高帝作相,引為諸王侍續,除奉朝請。後上表辭祿,入句容之句曲山(芧山)從孫游岳受符圖經法。「善辟穀導引之法,年逾八十而有壯容。」著有《本草經集注》七卷,《陶隱居本草》十卷,《藥總訣》二卷,《肘後百一方》三卷,《效驗方》五卷,《養生延命錄》及《導引養生圖》一卷等書。

 

《養生延命錄》一書以「略取要法,刪棄繁蕪」的原則輯錄了「上自農黃已來,下及魏晉之際,但有益於養生,乃無損于後患諸本」的養生理論和方法,保存了大量古代導引養生的資料。問此書之半的《服氣療病》和《導引按摩》兩部分中,有些內容與目前應用的動靜功法極為相似。

 

在《服氣療病》部分,作者引文指出:「氣逆,側百脈閉,則是不行,氣不行則生病。」所以「氣者,體之充也,……其偶有疲倦不安,則導引閉氣,以攻所患。」其文中不但講述了閉氣納息之法,還指:「凡行氣,以鼻納氣,以口吐氣,微而引之,名曰長息。納氣有一,吐氣有六。納氣一者,謂吸也;吐氣六者,謂吹、呼、唏、呵、噓、呬、皆出氣也。凡人之息,一呼一吸,原有此數,欲為長息吐氣之法時,寒可吹,溫可呼,委曲治病。吹以去熱,呼以去風,唏以去煩,呵以下氣,噓以靜滯,呬以解極。」並指出:「心臟病者。體有冷熱,呼吸二氣出之;肺臟病者,胸髒病者,胸膈脹滿,噓出之;脾藏病者,體上游風飁飁,身癢痛悶,唏氣出之;肝臟病者,眼疼愁憂不樂,呵氣出之。以上十二種(吸氣與六字相配故為十二氣)調氣法,但常以鼻引氣,口中吐氣,當令氣聲逐字,吹呼噓呵唏呬吐之。若患者依此法,皆須恭敬用心為之,無有不差,此即愈病長生要術也。」陶弘景以前的呼吸鍛煉都是以練吸為主的,如食氣、吞氣、咽氣、胎息等。而以練呼為主的六字法,則是陶氏開創的,後人稱為「六字訣」。

 

《導引按摩》部分,內容豐富多彩,他根據《導引經》,介紹了不少成套的動功。這些功法有啄齒、嗽唾、狼踞、鴟顧左右、頓踵、叉手、伸足、熨目、按目、引目、發舉、摩面、幹浴、托頭仰手、挽弓、托天、兩手前推等等。現存最早的華佗五禽戲操作法,也在本篇中。

 

據晁公武《邵齋讀書後志》雲,陶弘景所撰《導引養生圖》,圖分三十六勢,「如鴻鵠徘徊,鴛鴦戢羽之類,而繪像於其土。」目的在於動搖關節,活動血脈,預防疾病。可惜書亡佚了。

 

由於陶弘景信仰宗教,所以曾長時期從事煉丹的實驗。《南史.陶弘景傳》稱梁武帝曾送給黃金、朱砂、曾青、雄黃等有關礦物,叫他煉丹。「後合飛丹,色如霜雪,服之體輕。及帝服飛丹有驗,益敬重之。」這段記載本身,帶有神秘色彩,以養生學角度說,是不可取的。

 


 

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