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《諸病源候論》中的養生導引法

巢元方,隋朝醫學家。曾任太醫博士。隋大業六年(六一○年)主持編輯了《諸病源侯論》。源、病機、症狀。附有導引法,但不載藥方。其補養宣導,在書中有的標為「養生方導引法關,或被稱為「養生方」。其操作方法,分別見於一五七侯中,可列為氣功的約計二六○餘條。清末廖平曾將此部分摘出成編。未輯的後半部分,又經近人曹炳章續編,定書名為《巢氏宣導法》。

 

這些宣導法包括了許多內容。從姿勢來說,有偃臥、側臥、端坐、跪坐、踞坐、蹲坐、舒坐等;從呼吸來說,有練呼的,有練吸的,,有的還規定呼吸次數;從練意來說,有內視丹田,存視五臟,意貫湧泉,存念,引氣等;從動作來說,有伸展手臂,屈伸膝足,關屈,旋轉,以及頭部活動等等。茲選引若干條,以見其大致的內容。

 

「風身體手足不隨侯」內:「治四肢疼悶及不隨,腹內積氣。床席必須平穩,正身仰,緩解衣帶,枕高三寸。握固者,以兩手各自以四指把手拇指。舒臂令去身各五寸,兩腳鑒指,相去五寸。安心定意,調和氣息,莫思餘事,專意念氣,徐徐漱醴泉。徐徐漱醴泉者,以舌舐略唇口牙齒,然後咽唾。徐徐以口吐氣,鼻引氣入喉,須微微緩作,不可卒急強作。待好調和,引氣吐氣,勿令自聞出入之聲。每引氣,心心念送之,從腳趾頭使氣出,引氣五息,六息一出之,為一息。一息數至十息,漸漸增益。得到百息,二百息,病即除愈。」

 

「虛勞膝冷侯」內:「舒兩足坐,靜氣向湧泉,可三通。氣徹到,始收右足屈卷,將兩手急捉腳湧泉挽,一時取勢,手足用力,送氣向下三七,不失氣。數行,去監內冷氣,膝冷腳疼。」又曰:「立,兩手搦腰遍,使身正放縱,氣下使得所,前後振搖七七,足並頭兩向振搖二七,頭上下搖三七,縮咽舉兩膊,仰柔脊,冷氣散,令臟腑氣向湧泉通徹。」

 

這些導引方法多是前人所創,多有散佚。由於巢元方把它們大量引入醫書,用於醫療,使不少內容得以保存下來,而且為後代醫學家廣泛應用導引治病開拓了道路。這是巢元方的新貢獻。

 


 

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