巢元方，隋朝醫學家。曾任太醫博士。隋大業六年（六一○年）主持編輯了《諸病源侯論》。源、病機、症狀。附有導引法，但不載藥方。其補養宣導，在書中有的標為「養生方導引法關，或被稱為「養生方」。其操作方法，分別見於一五七侯中，可列為氣功的約計二六○餘條。清末廖平曾將此部分摘出成編。未輯的後半部分，又經近人曹炳章續編，定書名為《巢氏宣導法》。

這些宣導法包括了許多內容。從姿勢來說，有偃臥、側臥、端坐、跪坐、踞坐、蹲坐、舒坐等；從呼吸來說，有練呼的，有練吸的，，有的還規定呼吸次數；從練意來說，有內視丹田，存視五臟，意貫湧泉，存念，引氣等；從動作來說，有伸展手臂，屈伸膝足，關屈，旋轉，以及頭部活動等等。茲選引若干條，以見其大致的內容。

「風身體手足不隨侯」內：「治四肢疼悶及不隨，腹內積氣。床席必須平穩，正身仰，緩解衣帶，枕高三寸。握固者，以兩手各自以四指把手拇指。舒臂令去身各五寸，兩腳鑒指，相去五寸。安心定意，調和氣息，莫思餘事，專意念氣，徐徐漱醴泉。徐徐漱醴泉者，以舌舐略唇口牙齒，然後咽唾。徐徐以口吐氣，鼻引氣入喉，須微微緩作，不可卒急強作。待好調和，引氣吐氣，勿令自聞出入之聲。每引氣，心心念送之，從腳趾頭使氣出，引氣五息，六息一出之，為一息。一息數至十息，漸漸增益。得到百息，二百息，病即除愈。」

「虛勞膝冷侯」內：「舒兩足坐，靜氣向湧泉，可三通。氣徹到，始收右足屈卷，將兩手急捉腳湧泉挽，一時取勢，手足用力，送氣向下三七，不失氣。數行，去監內冷氣，膝冷腳疼。」又曰：「立，兩手搦腰遍，使身正放縱，氣下使得所，前後振搖七七，足並頭兩向振搖二七，頭上下搖三七，縮咽舉兩膊，仰柔脊，冷氣散，令臟腑氣向湧泉通徹。」

這些導引方法多是前人所創，多有散佚。由於巢元方把它們大量引入醫書，用於醫療，使不少內容得以保存下來，而且為後代醫學家廣泛應用導引治病開拓了道路。這是巢元方的新貢獻。