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高濂的《遵生八箋》

高濂字深甫,別號瑞南道人。浙江錢塘(今浙江杭州)人。生卒年不詳。約明神宗萬曆初年在世,生平亦無考。高氏「少嬰贏疾,複苦瞶眼,複苦瞶眼」,有「優生之嗟」,故「癖喜談醫。」自家居客遊,又複多方咨訪奇方秘藥,用以施治、及後贏疾復壯,瞶疾複明,乃喜而發其所藏,又益之以平日博覽群書而條記者,並參以已意,編成是書。

 

是書共一九卷,五○余萬字,全書以養生延壽為主旨,從八個方面(即「八箋」)論述和介紹了祛病延年之術。其八箋內容為:

 

()      《清修妙論箋》。作者摘錄了名言確論二五○餘則,或論修身養性之道,或述保精惜氣之方,或言永年夭生之理,或明棄私去欲之義。文中列舉百「病」以警人,列舉百「藥」以治病,使人認識養生導引的重要性。

 

()      《四時調攝箋》。本箋分春、夏、秋、冬四卷,根據四時季節的不同變化,詳細地闡明和介紹了不同的調養之道。同時輯有《陳希夷二十四氣坐功》、《靈劍子導引法》等根據季進行的氣功術以及治療各種季節病症的方劑四○餘種。

 

()      《卻病延年箋》。以氣功導引為主要內容。有《修養五臟坐功法》、《治百病坐功法》、《八段錦導引法》等。另外還輯有按摩法,如《太上混元按摩法》、《天勻按摩法》。另有《高子三知延壽論》、《色欲當知所戒論》、《身心當知所損論》等,立論多警策,切近易行。

 

()      《飲饌服食箋》。本箋把飲饌服食作為養生的一個主要內容。作者以「日常養生,務尚淡薄」為宗旨,對飲茶各方面的知識,作了詳盡的敍述;對湯、粥、粉面、蔬菜、鮓脯、釀造、甜食等類四百餘種飲膳的製作,作了介紹;並錄入日常保健之藥二十四種,如開胃健脾的法制半夏,消炎止咳的法制桔皮等;另外,還有「考有成據,或得自經驗」的服食方劑四十餘種,很有研究價值。

 

()      《燕閑清賞箋》。本箋把賞鑒清玩作為養生的一個重要內容。其所涉及的器物十分廣泛,有古銅器、玉器、磁器的辨認與賞鑒;有歷代碑帖、繪畫、古琴的鑒別與賞玩;有葵箋、宋箋、松花箋等制法;有各種名香的品評與制法;有花、竹、盆景的詮評以及一些名花的栽培和護養。其內容豐富多彩,引人入勝。既能增長知識,提高文化素養,又能陶冶性情,予人樂趣,益于養生長壽。

 

()      《靈秘丹藥箋》。本箋為醫藥方劑專章。內容分三類:一為作者多方咨訪而得,並有征驗,屬秘傳而有奇效的膏丹丸散及藥酒三十餘種;二為作者抄錄客談經驗奇方三十餘種;三為作昔自雲當「執之專科」的百餘單方。

 

()      《起居安樂箋》。本箋由《恬適自足條》、《居室安處條》、《晨昏怡養條》、《溪山逸遊條》、《賓朋交接條》等組成。全箋圍繞「節嗜欲,慎起居,遠禍患,得安樂」這一中心進行討論,內容切近,易於躬行。

 

()      《塵外遐舉箋》。作者認為「隱德以塵外為尊,惟遐舉者稱最」,故錄入了塵外高隱凡百人。欲求「心無所營,物無容擾」,得從「養壽怡生」。

 

是書內容中雖然有很多封建迷信及不科學的地方,但是作者能夠全面地看待一切與人體養生有益的內容,並加以分類闡述,不能不說是一種進步,它表明,明人對導引養生的認識深化了。

 


 

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