按照傳統的宗教觀念，神住在神廟中，與人保持著密切的聯繫。但人不可能確知神的意願和自己的吉凶禍福。在這種情況下，美索不達米亞人便通過各種巫術性的活動(特別是占卜)來尋求神的啟示。神也有可能採取主動性的行動，通過托夢、創造神跡和顯示預兆來傳達神的意志。

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在巴比倫帝國時代(西元前二千紀)，男女術士和預言家在宮廷裏的占卜活動十分活躍。占卜方式多種多樣，最常用的有「夢占」，求蔔者睡在廟裏希望神在夢中給予啟示，一般地說，巴比倫人認為夢見狗羊鹿是凶兆，夢見獅狐魚是吉兆。「肝臟占」，即察看占卜獻祭動物的肝臟，通過對肝臟形狀的解釋來領會神的旨意。西元前二千紀到前一千紀期間，已有專門解釋肝臟形狀以測神意的專門書籍。巴比倫的「星占」最負盛名，也許是古代世界最早發展起來的占星術。他們認為太陽、月亮、各大行星的運行和出現預兆著國家和個人的命運。按照當時占星術書的說法，如七月一日是陰天，必要起戰爭；若陰天是十三和十九，國王必死；若在三十，王必長壽。又說日月蝕的陰影運行的方向，預兆一定的吉凶。……巴比倫帝國宮廷沒有專職的天象預測官「巴魯」(Baru)，負責觀察天象象徵並作出解釋，向帝王提供採取明智行動的神聖根據和消災免禍的宗教方法。巴比倫占星術還根據一個人出生時辰的星宿位置預言此人的性格和命運。占星術士早在西元前一千紀後期就創立了算命天宮圖。占星術對天象的觀察為天文學的發展提供了知識和材料。

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巴比倫的巫術不限於占卜。巴比倫人認為魔鬼經常為害人類，招致各種疾病，於是出現了專門進行巫術儀式，誦念符咒以趕鬼驅邪的巫術師。但他們同時又認為這些巫術師中有些人可把他們擁有的巫術神通施用於為害別人的活動。漢謨拉比法典中規定有專門的條款，對使用破壞性巫術為患於人者處於死刑。西元前二千紀後半期和前一千紀整個時期，社會災難日益增多，人們對災難的恐懼日益加劇。當時人們認為造成這些災難的主要根源就是巫術活動的猖獗和魔鬼無法無天的行為。祭司們尤其反對可能妨礙他們進行宗教活動的巫術，故對之嚴加限制。事實上，他們自已進行的宗教儀式活動，許多也是巫術性的行為。