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錫克教館>錫克教簡介
 
錫克教創教及發展

根據神話和歷史記述,錫克教創始人那納克上師(1469 -1539)生於印度北部的旁遮普,屬貴族階級之剎帝利(Kshatriya)。他是一位詩人,自少年時便喜愛思考人生問題﹔十六歲結婚,生了兩個兒子。後來,他放棄職業,醉心宗教,拋棄雙親和妻兒,實踐瑜加托缽化緣的生活。他三十歲時得了蒙召往上帝的宮廷的宗教經驗,且表示:我所跟從的道路,既不是印度教,也不是回教,而是來自上帝的道路。自從他獲得上帝的啟示後,以上師身分在印北旅行說教達二十年,以詩歌的說教形式呼籲民眾信奉真名(The True Name)。錫克教的重要文獻Ganam Sakhis描述其傳教的足跡遍及印度、西藏、斯里蘭卡(Sri Lanka)和麥加(Mecca)。那納克於一五二0年組織教團,訓練門徒,差遣他們往各處傳教。他於一五三九年第二代上師安加得(Angad)上任不久便逝世。自一五三九年至一七0八年先後有十位上師領導錫克教。

一六七五年第十代古賓信(Gobind Singh)上師登位,積極改革錫克教,將信徒加上猛獅”(Singh)的稱號﹔他又將入教儀式由洗足禮(Chain Amit)改成劍洗禮(Khande ka Amit),並成立卡爾沙(Khalsa)團契。此外,他將其父親特巴哈杜(Tegh Bahadur)上師的詩篇加入阿第格蘭斯(Adi Granth)的聖典中,定名為《格蘭斯沙希伯》(Granth Sahib),成為錫克教不能修改的正典。後來他宣佈終止以人物為中心的上師聖職(Guruship),改為將經典賦予人格的地位,並且稱它為格蘭斯沙希伯上師”(Guru Grauth Sahib)。因此,這部經典成為錫克教教徒靈性的準則和政治的權威象徵﹔此後,每一所錫克廟堂,都有一本格蘭斯沙希伯上師作供奉和研讀使用。

自第十代古賓信上師死後一百年間,錫克教沒有出色的領袖,教務進展起伏不定。直到一七九九年蘭日信大王(Maharaja Ranjit Singh)出現,便興起了一個標榜神權政治的錫克教帝國。一八三九年他駕崩後,內部產生權力鬥爭﹔同期,英國殖民政府第二次派遣軍隊與錫克教教徒戰爭,一八四九年錫克教帝國瓦解,印北地區也淪為英國的殖民地。

現代的錫克教已成為一個國際性宗教,全世界的錫克教教徒約有二千萬,大都居住在印度與巴基斯坦(Pakistan)昔日印北的地區,更有部分教徒僑居昔日英國殖民地如澳洲(Australia)、新西蘭(New Zealand)、馬來西亞(Malaysia)、香港、南非(South Africa)和英國(United Kingdom)等地,都有錫克廟﹔部分教徒正向加拿大(Canada)和美國(USA)遷移。由於錫克教教徒都是印北人,故其宗教富印度色彩,亦缺乏普世宣教的使命意識﹔加上禮拜時亦保守地用旁遮普方言為主,使之更封閉在民族宗教的範疇裏。

西元1469年﹐錫克教教主納拿克(Nanak)就在印度教﹑回教風行的印度西北部旁遮普省(Panjab)誕生。 納拿克死後﹐由弟子安格達(Angad)繼任﹐是為第二代古魯(祖師)。接著有三代﹑四代至第十代古魯郭溫達辛格(Govind Singh)

十大上師是

Guru Nanak

Guru Angad


Guru Amar Das


Guru Ram Das


Guru Arjan


Guru Hargobind


Guru Har Rai


Guru Harkrishan


Guru Tegh Bahadur


Guru Gobind Singh

 


 

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