分手，互祝平安，希望以後重逢的日子。而“耶穌聖誕”本身的意義則把“再見”的兩方面完美的統一起來：—在人的團聚中，天主與我們同在；在人的分別中，我們在基督內相會。

《古經》中，先知這樣預言耶穌的誕生：“看，一位童貞女將懷孕生子。人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在”。所以，“耶穌誕生”本身意義，就是天主與我們同在，天主與我們生活在一起。夫妻同在是婚姻的美滿，朋友同在是友誼的長存；父母與兒子同在更是全家的喜樂；那麼天主與人同在，就是人類大家庭的平安與歡樂，就是每一個人助幸福與安慰；耶穌誕生了，也就是天主來到我們人間。說耶穌與我們同在，就是說天主與我們同在。耶穌誕生了，也即耶穌和我們眾人一樣，脫離母體，來到了世界上，與人類相見，與人類團聚。耶穌誕生了。更是看不見的天主成了看得見的耶穌，而看得見的耶穌也就成為每一個人的天主和老師，朋友與知己，弟兄與姐妹。人生有知己，生活就沒有孤單，他鄉遇故知，別離也就化為喜樂。若身為天主的耶穌與我們同在，那麼我們還會有什麼孤單與恐懼呢?所以，中國古人在分別時，會詠唱“海記憶體知已，天涯若比鄰”的詩句，而早期基督徒分別時則以耶穌基督致以深深的祝福：“願天主與你同在！”“願主耶穌基督的恩寵常與你同在！”現在人們分手時，大人小孩都要說：“再見”而“再見”是外來詞，在英語中，“再見”為“Good——bye”實際上就是願主與你們同在”God be with you”的縮寫演變而來；因此當我們說“再見”的時候，實際上是說：“願主與你同在”而我們若因著對基督的信仰，說：“願主與你們同在”時，實際上也是說“再見”，也即希望我們中的每一個人常常與基督耶穌會晤、相逢，在耶穌內大家都能心連心、手攜手，常常相見。

西元元年，當耶穌誕生時，先知曾向人類預言說：“天主與我們同在”。西元33年；當耶穌被猶太人和羅馬總督釘死在十字架上時，他的門徒都絕望了；以為再也見不到老師了；然而死後第三天；耶穌又復活了；與門徒們又生活在一起。四十天后。當耶穌離開塵世，升到榮福的天堂中去的時候門徒仍也毫無離別的痛苦；而是皆大歡喜。因為耶穌雖然升天了，但耶穌也向他們許諾說：“我要天天與你們在一起，直到今世的終結。”仍然天主是人的肉眼不能看到的，但不可見的天主在歷史上成了可見的耶穌；雖然今天我們也不能看見耶穌但看不見的耶穌卻在看得見的天主教會身上。正如現代化的交通工具和資訊技術使人類走向一體化。同樣，基督的誕生也使整個人類成為歡樂的一家。耶穌的誕生是天主的愛與我們在一起，我們心中擁有耶穌，縱使我們‘勞燕紛飛，遠隔重洋’，也是在天主的愛內“再見”，共用心靈的共融；如果我們團聚一堂，我們也會“再見”，但不是別離的再見，而是希望與基督再一次重逢，希望友誼地久天長。今天，我們慶祝耶穌的誕生，不是慶祝2003歲的耶穌，而是慶祝剛剛誕生的耶穌，不是慶祝與人類分別的耶穌，而是慶祝與人同在的耶穌。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，但耶穌對人的愛卻永遠常存；每一次團聚，每一次相會，都會成為一次新的離別，但耶穌的愛卻永遠把我們連接在一起。心中有基督，天涯若比鄰，在基督內；離別不再痛苦，在團聚中，我們相偕基督，恭祝聖誕快樂。”