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兩漢之黃老道

西漢初期,文帝景帝兩代(前一七九至前一四一年)皆以黃老道清靜之術治天下。《史記.儒林列傳》中說:
  ……乃至孝景,不任儒者,而竇太后又好黃老之術。

《史記.外戚世家》中說:
  竇太后好黃帝.老子之學,帝及太子.諸竇不得不讀《黃帝》.《老子》,尊其術。據太史公司馬談謂,黃老之學系出河上丈人。

《史記.樂毅列傳》中說:
  ……樂臣公善修黃帝.老子之學.顯聞于齊,稱賢師。太史公曰:樂臣公學黃帝.老子,其本師號河上丈人,不知其所出。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教樂瑕公,樂瑕公教樂臣公,樂臣公教蓋公,蓋公教于齊高密.膠西,為曹相國師。

西漢初,曹參相齊,其治要用黃老術,並相齊九年,齊國安集,大稱賢相,參為漢國相,清靜極言合道,然百姓離秦之酷後,參與修息無為,故天下俱稱其美矣。史記.曹相國世家》曹參.陳平.竇太后等多喜黃老,因而黃老之學,蔚然而興。不過那時的所謂黃老之術,乃是專就國家政治而言。神仙家與黃老學說在性質上本不相同,黃老學說尚未與神仙家發生關係,這是在概念上必須弄清楚的。

  漢武帝劉徹繼位後,他是既崇尚儒術,又崇信神仙。這時儒家出現宗教化趨向,讖緯學說也就隨之興起。神仙家在當時情況下,欲攏脫方仙道的聲名狼籍,更須要建立新的神學體系。受儒家尊崇堯舜.神化孔子的啟示,神仙家便效法儒家祖述堯舜.憲章文武.宗師仲尼,以重其言的方式,與當時在社會有影響的黃老之學相結合,況且黃老學說也確有可供神仙家發揮的神秘內容。神仙家尊崇黃老,更覺得黃帝.老子的地位聲望都高於堯舜.孔子,既可以歷史上莊嚴的神聖人物來尊高其教,又可以其學說闡發其教。神仙家開始是推崇黃帝,繼之才尊崇老子,漢武帝以後逐漸形成為具有宗教色彩的黃老道。

  漢武帝即位廿八年,汾陽巫人於土中得寶鼎獻于帝,方士們遂謂黃帝當年亦得寶鼎,廣事封禪,常與神會;又言黃帝為五城十二樓以候神人。又言黃帝且戰且學仙,百餘歲然後得與神通,最後騎龍上天。《資治通鑒.漢紀十二》中說:
  元鼎四年(前一一三年)齊人公孫卿曰:今年得寶鼎,其冬辛巳朔旦冬至,與黃帝時等。卿有劄書曰:黃帝得寶鼎,是歲己酉朔旦冬至,凡三百八十年,黃帝仙登於天。因嬖人奏之,上大悅,召問,卿對曰:受此書申公,申公曰:漢興複當黃帝之時,漢之聖者在高祖之孫且曾孫也。寶鼎出而與神通,黃帝接萬靈明庭。明庭者,甘泉也。黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下,鼎既成,有龍胡髯下迎黃帝,黃帝上騎龍,與群臣後宮七十餘人俱登天。於是天子曰:嗟乎;誠得如黃帝,吾視去妻如脫履耳。

《史記.孝武本記》記載:

  天子既聞公孫卿及方士之言,黃帝以上封禪,皆致怪物與神通,欲放黃帝以嘗接神仙人蓬萊士,高世比德於九皇,而頗采儒術以文之。

從此以後,宣揚神仙之說,皆託名于黃帝,而老子乃屬道家。淮南王劉安(漢武帝之叔)雖喜神仙,但他所著《淮南子》亦未將道家與神仙家混為一談。《漢書.淮南衡山濟北王傳》說:

  淮南王安……招致賓客方術之士數千人,作《內書》二十一篇,《外書》甚眾,又有《中篇》八卷,言神仙黃白之術,亦二十余萬言。

《中篇》即《枕中鴻寶苑秘書》言神仙方術,是專論神仙方術的最早著作,但這仍不能說是宗教經典,因為沒有神授立教的說法,也沒有後來道教的那一套符籙讖儀;且老子其人雖已被神秘化,但還未被尊為天神。據《後漢書.楚王英》記載:
  英晚節更喜黃老,學為浮屠(佛陀),齋戒祭祀。

  漢明帝永平八年(六五年)給楚王英詔書說:
  楚王誦黃老之微言,尚浮屠之仁祠,潔齋三月,與神為誓。

此時的所謂黃老,與西漢初期的黃老之學在性質上便大不相同,後者已有濃厚的宗教色彩了。到東漢桓帝時代(一四七至一六七年)老子已被尊為天神而享祭祀。《後漢書.桓帝紀》記載:延熹八年(一六五年)兩次派人苦縣祠老子,次年又祠老子於濯龍宮。《後漢書.祭祀志》中說:
  桓帝即位十八年,好神仙事,延熹八年初使中常侍之陳國苦縣祠老子,延熹九年親祠老子于濯龍,設華蓋之坐,用郊天樂也。

《後漢書.王渙傳》謂桓帝信仰黃老道,悉毀諸房祠,黃老道的名稱始見於此。黃老之學也在此時正式發展為黃老道。《隸釋》卷三有延熹八年的《邊韶老子銘》其中謂,當時通道者引用老子天地所以能長久者,以不自生也和穀神不死,是謂玄牝的話,說老子離合於混沌之氣,以三光為終始,觀天作讖,降升鬥星.隨日變化.與時消息.規矩三光.四靈在傍;存想丹田,太一紫房。道成身化.蟬蛻變世,自羲農以來,世為聖者作師。將老子神化。後漢王阜《老子聖母碑》說:
  老子者道也。乃生於無形之先,起于太初之前,行於太素之元,浮游六虛,出入幽冥。觀混合之未別,窺清獨之未分。

將老子說成了道的化身,又《後漢書.襄楷傳》上桓帝書中說:或言老子入夷而化胡。這都說明,老子已是天神,與佛陀同受崇拜。從此沒落的方仙道經過兩漢的逐漸改變,以黃老道的名號而複更興,至東漢而廣為流傳。《後漢書.皇甫嵩傳》:
  初巨鹿張角,自稱大賢良師,奉事黃老道,蓄養弟子,跪拜首過。

  黃老道所尊崇的黃帝.老子,也是後來道教所信仰的至尊之神。我認為黃老道是神仙家吸取黃老之學,撰作宗教理論體系的醞釀階段。方仙道以游售方術為主,而黃老道則不僅講術,而且也弘揚修道養壽了。


 

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