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真耶穌教會

真耶穌教會是晚雨聖靈於一九一七年(民國六年)在北京所設立的教會。初期有三位重要人物:

張靈生(原名彬)山東濰縣人。
卅七歲開始信耶穌,在長老會作教友七年,作執事三年。一九九年因聽他長子的見證而去上海信心會查考聖靈的道理。回來後,於是年十二月廿一日(陰曆)在近鄰會堂,清早獨禱時,得到聖靈說出靈言來。次年因閱讀安息日會的書而改守安息日。民國二、三年間在家裏開始辦理「耶穌真教會」。民國六年到北京「神教會」見賁得新(外籍宣教士),看他守安息日傳靈洗而實覺同心,並接受賁、奎兩位長老按手,被立為長老。一九一八年春與魏保羅合作,傳萬國更正教真耶穌教會。

張巴拿巴(原名殿舉)山東濰縣城外西莊頭人。
一八八二年二月十一日(陰曆)出生。一九九年秋,因張靈生的引導相信耶穌。於一九一年三月十六日(陰曆)傍晚,種田回家途中,在小山嶺大樹下休息時,得聖靈說靈言身體大大震動。民國八年蒙啟示向南方傳道,建設不少教會。一九二六年(民國十五年)三月到臺灣傳道,在四十天內建立三間教會。

魏保羅(原名恩波)直隸容邑人。
業綢緞商,倫敦會教友。以後研究安息日會的道理而改守安息日。之後因病重醫藥罔效,有信心會新聖民長老為他按手禱告病癒,於是入信心會。受該會牧師賁得新指導,並受他洗腳而深受感動。有一天,在北京恩信永店內樓上(注:魏氏的店),聚會禱告時,受聖靈的洗,並說靈言。一九一七年三月間,被聖靈引導到了永定門外,大紅門河,跪在水裏禱告,明明有大聲音說:「你要面向下受洗」,他就遵命面向下望水一紮起來,覺得身體靈魂都聖潔了。於是獻身為主,禁食卅九天,聖靈啟示他起個真耶穌教會的名稱,更正萬國教會的不對。

基本信仰

◎ 信耶穌基督系道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。

◎ 信新舊約聖經系神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。

◎ 信本教會系耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。

◎ 信水浸系赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。

◎ 信受聖靈系得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。

◎ 信洗腳禮系與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。

◎ 信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。

◎ 信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。

◎ 信得救系本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。

◎ 信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


 


 

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