真耶穌教會是晚雨聖靈於一九一七年（民國六年）在北京所設立的教會。初期有三位重要人物：

張靈生（原名彬）山東濰縣人。
卅七歲開始信耶穌，在長老會作教友七年，作執事三年。一九○九年因聽他長子的見證而去上海信心會查考聖靈的道理。回來後，於是年十二月廿一日（陰曆）在近鄰會堂，清早獨禱時，得到聖靈說出靈言來。次年因閱讀安息日會的書而改守安息日。民國二、三年間在家裏開始辦理「耶穌真教會」。民國六年到北京「神教會」見賁得新（外籍宣教士），看他守安息日傳靈洗而實覺同心，並接受賁、奎兩位長老按手，被立為長老。一九一八年春與魏保羅合作，傳萬國更正教真耶穌教會。

張巴拿巴（原名殿舉）山東濰縣城外西莊頭人。
一八八二年二月十一日（陰曆）出生。一九○九年秋，因張靈生的引導相信耶穌。於一九一○年三月十六日（陰曆）傍晚，種田回家途中，在小山嶺大樹下休息時，得聖靈說靈言身體大大震動。民國八年蒙啟示向南方傳道，建設不少教會。一九二六年（民國十五年）三月到臺灣傳道，在四十天內建立三間教會。

魏保羅（原名恩波）直隸容邑人。
業綢緞商，倫敦會教友。以後研究安息日會的道理而改守安息日。之後因病重醫藥罔效，有信心會新聖民長老為他按手禱告病癒，於是入信心會。受該會牧師賁得新指導，並受他洗腳而深受感動。有一天，在北京恩信永店內樓上（注：魏氏的店），聚會禱告時，受聖靈的洗，並說靈言。一九一七年三月間，被聖靈引導到了永定門外，大紅門河，跪在水裏禱告，明明有大聲音說：「你要面向下受洗」，他就遵命面向下望水一紮起來，覺得身體靈魂都聖潔了。於是獻身為主，禁食卅九天，聖靈啟示他起個真耶穌教會的名稱，更正萬國教會的不對。

基本信仰

◎ 信耶穌基督系道成肉身，為拯救罪人代死在十字架上，第三天復活，升天；衪是人類唯一之救主，天地之主宰，獨一之真神。

◎ 信新舊約聖經系神所默示，為證明真道唯一之根據，及信徒生活之準則。

◎ 信本教會系耶穌基督藉晚雨聖靈所設立，為復興使徒時代教會之真教會。

◎ 信水浸系赦罪重生之典禮，必須由已受水靈二浸者，奉主耶穌聖名，在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。

◎ 信受聖靈系得天國基業之憑據，並以說靈言為受聖靈之明證。

◎ 信洗腳禮系與主有分，及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者，要奉主耶穌聖名給予洗腳一次；至於用水彼此洗腳，必要時亦可行之。

◎ 信聖餐為紀念主死，同領主肉、主血，與主聯合，能得永生，在末日復活之典禮。要時常舉行，但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。

◎ 信安息日（星期六）為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩，並盼望來世永遠安息而遵守之。

◎ 信得救系本乎恩，也因著信；但必須依靠聖靈追求聖潔，實踐經訓，敬神愛人。

◎ 信主耶穌必於世界末日從天降臨，審判萬民。義人得永生，罪人受永刑。