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放生感應奇蹟記--悲心濟物,自感業消

                                                                                                                                       戒妄居士/台中市 
 
戒妄居士,行世仁慈,樂天知命,工於書畫。初信基督,不識佛法。後因公公,重疾在床。聽聞觀音,廣大靈感,尋聲救苦,倒駕慈航,普濟群萌,畫佛功德,殊勝無比。乃發願,畫觀音,祈求公公,病體康復。
 
畫前,沐浴更衣。畫時,攝心一意,一筆一稱,一畫一念,觀音聖號,至誠懇切。畫作既成,公公病體,得復原無恙。為感佛恩,合掌禮拜,突見觀音現身,光彩耀眼,立體巍峨。眉間毫相,普放光明。聲出梵音(唵),震古爍今。居士見狀,驚喜萬般,即又禮拜。
 
後覺身處太虛,邈無邊際。觀音心通:「汝欲觀我法相,無量無邊,虛空皆是。」嗟呼!觀音菩薩,悲心遍十方,應以何身得度者,即現何身為之說法。因感居士真誠,現身說法令其皈心佛門。自此,居士斷肉食素,一心向佛。
 
後有因緣,先後皈依上懺下雲法師、上圓下因老法師,蒙師庭誨,專持念佛,唯心淨土。經年累月,念佛不斷,心生歡喜,常終日唱誦,不覺疲憊。大勢至念佛圓通章:「憶佛、念佛,現前當來必定見佛。」戒妄居士,心心在佛,故二度夢中,見佛開示法要。
 
居士宅心仁厚,處事有守有為。待人謙沖和藹,熱心助人,常生懺悔,遇有疾病,亦效觀音,緣起大悲,願代眾生苦,得周遭友同讚,稱之善知識是也!
 
談及放生,戒妄居士心生慚愧,初時被無明知障所蔽,並不認同。悲哉!何以如居士之智,尚為世間短見所礙,可見放生功德殊勝,卻為難信之法。猶記師曾開示:「放生法門,功德第一,上通天府,下抵幽冥,非大智大慧者,莫能輕信。其至真至簡,三施皆備。但末法眾生,卻鄙夷譏議,視之為無物。」
 
八九年初,因緣成熟,同蓮友上山,向師求法,知師每月領眾放生,遂有蓮友邀約參加。居士允諾,並推己及人,廣邀台中蓮友,共襄盛舉。
 
不料,世事難解,旦夕禍福,悄然自來。大放前數日,與同修共騎機車,路經干城街口,突被衝撞,飛騰而出,摔落地面,頭部、四肢挫傷,就近包紮,醫師診斷,傷勢不輕,需一個半月,始得復原。居士自覺,乃業力牽引,遂有此劫,故未告罪對方。忍著傷痛,拜佛懺悔。
 
翌日,除手足傷痛外,頭重暈沉,眼睛模糊,視物昏眊。小姑來電,規勸就醫檢查,恐有腦振盪之疑,但眼看放生在即,諸多要事待辦,如何分身,乃一心懇求,諸佛菩薩加被。下午,至許居士診所治療,趁機聽聞感應,信願倍增,毅然成行。
 
放生當日,冷雨霏霏,天色黯淡,清晨四點,撐著病體,踉踉蹌蹌,隨眾上車,一路巔跛。強忍不適,閉目凝神,沿途佛聲不絕,直抵目的。然此次放生,遠在基隆海口,地處台灣至北,逼臨海洋,望著窗外,浪濤洶湧,拍打岸石,鏗然有聲。憶己傷痛,心中慨嘆,果海逆流,命如曇花,一氣不來,便入輪迴。當車駛近現場,遠處傳來,佛音陣陣,叩動心弦,頓時精神抖擻,意氣昂然。
 
七時許,車抵現場,雨勢加大,注如傾盆,滿地污泥。眾人不畏,天候惡劣,循師念誦,放生儀規。身著雨衣,口稱佛號,眾志成城,將諸物命,放之大海。居士見狀,悸動莫名;慈心悲願,油然而生,忘卻傷痛,加入行列。當一桶桶物命,隨手送出,身上傷痛,亦一滴滴消失。嘆哉!有道是「心若空時罪亦亡,慧日消嚴霜。」戒妄居士,慈悲喜捨,視物一體,無畏布施,果感業消。
 
末了,師父慈悲,以赫利為眾加持,居士亦然,制心一處,長跪師前,虔誠觀想,十方眾生,同受加持。師將赫利,持放額頭,頓時眼前,一片光明,宛如撥雲,清晰見日,傷輕痛減,身心自在。
 
如今,戒妄居士,除念佛外,極力護持,放生法會。平素,以念佛持戒為正行,以放生行善為助緣,二者秉持,豈不雙美。借此,與眾同勉!
                                                                                                                                                                         蓮子居士編述

出處:轉載自般若文海繁體站

 
 
 

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